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Une catastrophe pour les rapports entre Occident et Orient

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  • Une catastrophe pour les rapports entre Occident et Orient

    Le Monde, France
    04 août 2004

    « Une catastrophe pour les rapports entre Occident et Orient » ;
    IRAK Joseph Yacoub, professeur de science politique à l'Université
    catholique de Lyon

    Propos recueillis par Henri Tincq

    LIVRE
    TITRE: Menaces sur les chrétiens d'Irak
    AUTEUR: Joseph Yacoub

    Vous avez publié en mars 2003 Menaces sur les chrétiens d'Irak
    (édition CLD-Témoignage chrétien). Quelle est pour vous la
    signification des attentats qui ont pris pour cible la communauté
    chrétienne de ce pays ?

    C'est la première fois que des lieux de culte, représentant
    l'ensemble des Eglises - chaldéenne, syriaque, arménienne,
    nestorienne, etc. -, sont touchés et au même moment. Et ce dans les
    trois villes les plus symboliques de l'Irak chrétien : Bagdad, lieu
    de concentration de tous les patriarcats, Mossoul et Kirkouk, qui
    sont parmi les plus vieilles villes chrétiennes du monde.

    Des attaques aussi bien organisées et concertées ont une fonction
    idéologique précise : réduire l'influence chrétienne, fût-elle
    limitée, dans les instances de gouvernement et de préparation des
    élections, briser le renouveau liturgique, culturel, intellectuel des
    Eglises. Je ne citerai que l'exemple de la revue Al-fiqr Al-Masihi
    (La Pensée chrétienne), qui compte déjà 10 000 acheteurs, dont un
    quart de musulmans !

    A qui attribuez-vous la responsabilité de telles attaques ?

    J'exclus que les auteurs viennent des mouvements nationalistes
    irakiens. Ils ne peuvent être issus que des rangs de musulmans
    fanatiques, pour qui il ne doit plus y avoir de chrétiens sur cette
    terre et qui veulent accroître l'amalgame entre chrétiens d'Irak et
    chrétiens d'Occident, au premier rang desquels les Américains.

    Il s'agit de faire monter les tensions entre les différentes
    communautés, de dresser les musulmans contre les chrétiens,
    d'éliminer l'influence chrétienne sur l'échiquier politique, dans le
    paysage social et culturel irakien, de les pousser encore un peu plus
    à l'exode.

    Quelle est l'ampleur de cet exode chrétien ?

    Sous Saddam Hussein, on a exagéré le poids des chrétiens. Le
    dictateur les tolérait, mais guère plus que les autres confessions.
    Leur activité était limitée à un cadre strictement religieux et
    contrôlée par le régime baas. Dès qu'ils dépassaient ce cadre, les
    chrétiens étaient persécutés. 350 000 ont quitté l'Irak depuis 1961,
    c'est-à-dire depuis la révolte kurde. Ils ont commencé à émigrer du
    Nord vers les villes, puis sont descendus encore un peu plus à
    Bagdad, pour prendre ensuite le chemin de l'exil. Ils étaient un
    million en 1961. Ils vivent aujourd'hui à Detroit (70 000), à
    Chicago, etc. L'émigration s'est faite plus massive encore à partir
    de l'embargo du début des années 1990, qui a fait fuir 250 000
    chrétiens. Ce mouvement s'est ralenti depuis la chute de Saddam
    Hussein, mais l'exode a repris depuis mars en raison du chaos.

    Cet exode est grave. Le chrétien d'Irak revendique ses racines dans
    l'Assyrie et la Babylone anciennes. L'Irak est sa terre. Ce n'est pas
    un étranger ni un converti des missions jésuites ou protestantes. Il
    est chrétien depuis deux mille ans, c'est-à-dire depuis
    l'évangélisation par l'apôtre Thomas de la Mésopotamie. Les premières
    églises dans le Nord à Mossoul datent du IIe siècle.

    Cette chrétienté est fière. Sa présence est bien antérieure à celle
    de l'islam. Elle a toujours participé à la vie politique et
    culturelle du pays, traduit la littérature grecque, servi de pont
    entre l'Orient et l'Occident. Ce sont les chrétiens qui traduisaient
    en Irak les oeuvres de l'Occident et ce sont eux qui faisaient
    connaître en Occident la richesse de la littérature arabe, chrétienne
    ou musulmane. Oui, ces derniers attentats sont une catastrophe pour
    les rapports entre Occident et Orient, entre islam et christianisme.

    From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress
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