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24 Avril Journee De Commemoration Du Genocide Armenien

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    24 AVRIL JOURNEE DE COMMEMORATION DU GENOCIDE ARMENIEN
    Jean Eckian

    armenews
    22 avril 2010

    Nos amis de la diaspora greque rendent hommage aux victimes du
    génocide de 1915.

    Le samedi 24 avril 1915, a Istamboul, capitale de l'empire ottoman,
    600 notables arméniens sont assassinés sur ordre du gouvernement.

    C'est le début d'un génocide , le premier du XXe siècle. Il va
    faire environ 1 500 000 de victimes dans la population arménienne de
    l'empire turc. Le gouvernement turc a décidé de détruire tous les
    Arméniens résidant en Turquie. Il faut mettre fin a leur existence,
    aussi criminelles que soient les mesures a prendre. Il ne faut tenir
    compte ni de l'âge, ni du sexe.

    24 Î'Ï~@Ï~AιÎ" &#x CE;¯Î¿Ï..., ημέÏ~A&#x CE; ± μνήÎ&#xBC ;&# xCE;·Ï~B Ï~DÏ~Iν
    1.500.000 νεκÏ~A&#x CF; ~Nν Ï~DηÏ~B Î"ενÎ&#xBF ;&# xCE;ºÏ~DονÎ&# xAF;αÏ~B Ï~DÏ~Iν
    Î'Ï~AÎ ¼ÎµÎ½Î¯&#xCF ;~I ν.

    ΤηÎ&#xBD ; 24η Î'Ï~@Ï~AιÎ" &#x CE;¯Î¿Ï... Ï~DοÏ... 1915,
    600 άÏ~Dομ&#x CE; ± Ï~DηÏ~B Ï~@οÎ"ι&#x CF; ~DικήÏ~B και
    Ï~@&#xCE ;½ÎµÏ...μÎ&# xB 1;Ï~Dική&#x C F;~B ηγεÏ~C&#x CE; ¯Î±Ï~B Ï~DÏ~Iν
    Î'Ï~AÎ ¼ÎµÎ½Î¯&#xCF ;~I ν Ï~CÏ...γκΠ&#x B5;νÏ~DÏ~AÏ~NÎ&#xB8 ;ηκαÎ&#xBD ;
    Ï~CÏ~Dην Î~ZÏ~IνÏ~CÏ~D&#x CE; ±Î½Ï~DιÎ&#x BD; οÏ~MÏ~@οÎ& quo t;η και
    Ï~C&#xCF ;~Dη Ï~CÏ...Î½Î­Ï ~G& #xCE;µÎ¹Î± οδηÎ&#xB3 ;&# xCE;®Î¸Î·Îº&#xC E;±Î½ Ï~CÏ~Dο
    θÎ&#x AC;ναÏ~Dο. Î'Ï...Ï~DÏ~L ήÏ~Dαν ο Ï~@Ï~AοÏ~@Î&#xBF ;&# xCE;¼Ï~@Ï~LÏ~B
    Ï~LÏ~ CÏ~Iν ακοÎ&quot ;&# xCE;¿Ï~MθηÏ~C αν Ï~CÏ~Dα Ï~GÏ~AÏ~LνÎ&#xB9 ;&# xCE;±
    μέÏ~GÏ~ Aι Ï~Dο 1923, Ï~LÏ~Dαν ο αÏ~Aιθ&#x CE; ¼Ï~LÏ~B Ï~DÏ~Iν
    νÎ&#x B5;κÏ~AÏ~Nν Ï~DηÏ~B Î"ενÎ&#xBF ;&# xCE;ºÏ~DονÎ&# xAF;αÏ~B έÏ~FÏ~DαÏ~ C&# xCE;µ
    Ï~DοÏ...Ï~B 1.500.000.

    Î- Î"ενÎ&#xBF ;&# xCE;ºÏ~DονÎ&# xAF;α Ï~DÏ~Iν Î'Ï~AμεÎ&# xBD ;ίÏ~Iν, η
    Ï~@Ï~AÏ~NÏ~D&#xCE ;· γενÎ&#xBF ;&# xCE;ºÏ~DονÎ&# xAF;α Ï~DοÏ... 20οÏ... αιÏ~Nν&#x CE; ±,
    ήÏ~DαÎ&#xB D; ένα Ï~@Ï~AομÎ& #xB 5;Î"εÏ~Dη&#x C E;¼Î­Î½Î¿ έγκÎ&quot ;&# xCE;·Î¼Î±,
    Ï~DÎ ¿ οÏ~@οί&#x CE; ¿ η κÏ...βέ&# xCF ;~AνηÏ~Cη Ï~DÏ~Iν
    Î~]ε& #xCF;~LÏ~DοÏ...Ï~AÎ ºÏ~Iν έÏ~FεÏ~AÎ& #xB 5; Ï~Cε Ï~@έÏ~AαÏ~ B με
    Ï~CÏ...Ï~C Ï~Dημα&#x CF; ~DικÏ~LÏ~DÎ& # xB7;Ï~Dα. Î~_ι μέθÎ&#xBF ;&# xCE;´Î¿Î¹
    Ï~@Î& #xBF;Ï... Ï~GÏ~AηÏ~CÎ&#xB9 ;&# xCE;¼Î¿Ï~@οÎ&# xAF;ηÏ~Cε ήÏ~Dαν ο
    ξεÏ~A&#xCE ;¹Î¶Ï~IμÏ~L& #x CF;~B, η εξάÎ&#xBD ;&# xCF;~DÎ"ηÏ~Cη Ï~CÏ~DιÏ~B
    κ& #xCE;±ÎºÎ¿Ï...Ï ~GίεÏ~B, Ï~Dα βαÏ~Cα&#x CE; ½Î¹Ï~CÏ~Dή& #xC F;~Aια,
    η Ï~@είν&#x CE; ± και η δίÏ~Hα, και Ï~Dα
    Ï~CÏ~DÏ~A&#xCE ;±Ï~DÏ~LÏ~@ε&#xCE ;& #xB4;α θανÎ&#xAC ;&# xCF;~DοÏ... Ï~CÏ~Dην έÏ~Aημ&#x CE; ¿

    Continuum Génocidaire

    N. Lygeros

    Le génocide n'est pas seulement un acte de barbarie. En tant que
    crime contre l'humanité, le génocide est une mesure inhumaine. Il
    permet de jauger la société dans laquelle il intervient. Il donne
    en somme le sens de l'absurde. Aussi lutter pour la reconnaissance du
    génocide, c'est lutter contre l'absurde. Il faut prouver l'évidence
    a la manière d'une démonstration par l'absurde. Il faut montrer
    que les victimes sont des victimes, en d'autres termes identifier
    leur mémoire. Il faut montrer que les bourreaux sont les bourreaux,
    en d'autres termes tracer leur crime. C'est le signe du temps. Et tout
    cela en restant juste. Car le juste doit être exemplaire. Evidemment
    toutes ces contraintes rendent extrêmement difficile cette tâche et
    nous ne devons pas nous étonner quant au découragement de certains.

    L'important, c'est de saisir que le temps est avec nous et qu'il
    travaille pour nous. Car le crime est imprescriptible. Aussi la
    conservation des données permet de mieux asseoir la cause. Certes,
    nous ne pouvons pas nous contenter de cela et nous devons envisager
    le problème de la reconnaissance du génocide de manière globale. Le
    grand économiste John Kenneth Galbraith avait une opinion singulière
    sur la première guerre mondiale. En effet, il considère qu'il
    est plus judicieux de la nommer la Grande Guerre sans diminuer
    son importance en fonction de la seconde comme nous le faisons
    habituellement. Car selon lui, il est plus juste de considérer la
    seconde guerre mondiale comme la dernière bataille de la Grande
    Guerre. Dans ce nouveau cadre, certainement perturbant pour les
    personnes conventionnelles, la notion de génocide acquiert un nouveau
    sens. Comme il n'est plus possible de séparer les génocides ainsi
    que les bourreaux, nous assistons a une unification du sens. Ainsi le
    régime nazi et le régime des jeunes turcs apparaissent comme une
    seule et même entité qui élimine systématiquement les Juifs et
    les Arméniens qui sont eux-mêmes unifiés en tant que victimes. Dans
    ce nouveau champ, une vision globale est nécessaire pour comprendre
    l'importance de la notion de génocide. La comparaison n'a plus de
    sens. L'idée est ailleurs. Nous avons un continuum génocidaire qui
    englobe les associations et les analogies.

    Les bourreaux ne sont que la succession d'autres bourreaux. Aussi
    où se trouve donc la différence ? En réalité, il n'y en a
    qu'une mais elle est de taille. Une partie de ces bourreaux a
    été reconnus comme telle tandis que l'autre ne l'est toujours
    pas. Nous avons donc une incomplétude fondamentale en termes des
    droits de l'homme. Si nous voulons vraiment que les générations
    futures s'appuient sur le travail accompli, celui-ci doit englober
    l'ensemble de ce continuum génocidaire. Aussi la reconnaissance du
    génocide doit être effectuée a partir du point initial. C'est en
    ce sens que la cause est fondamentale. C'est en ce sens qu'il faut
    mettre en évidence la divergence qui consiste en un génocide de la
    mémoire. Aussi l'ampleur de la tâche ne doit pas nous décourager
    mais au contraire grandir notre humanité.
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