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Agence France Presse
19 avril 2005 mardi 8:35 AM GMT
Armenians of Jerusalem indignant at Israel's position over the
Genocide
Les Arméniens à Jérusalem indignés par la position d'Israël sur
"leur" génocide (DOSSIER - REPORTAGE)
JERUSALEM 19 avril
Elle a connu les conquêtes islamiques, les croisades, l'empire
ottoman, le mandat britannique, la tutelle jordanienne et enfin
l'occupation israélienne mais la petite communauté arménienne de
Jérusalem a su préserver son identité.
Présente en Terre sainte depuis le Vème siècle, cette communauté,
composée en grande partie de descendants des rescapés des massacres
des Arméniens aux mains des Turcs de 1915, est indignée par le refus
d'Israël, un Etat dont l'identité tient en grande partie à la Shoah,
de reconnaître son "génocide".
Quelque 2.000 Arméniens vivent dans le quartier arménien et son
célèbre monastère qui occupent un sixième de la vielle ville de
Jérusalem, un millier en Cisjordanie et 2.000 autres en Israël,
indique à l'AFP l'historien arménien George Hintlian.
"Vis-à-vis d'Israël et sa bureaucratie nous sommes comme les
Palestiniens. Nous nous considérons comme des Jérusalémites nés en
Palestine", explique M. Hintlian, en déambulant dans la rue du
Patriarcat arménien orthodoxe qui longe le quartier arménien.
Il fait nuit. La très courue Taverne arménienne sert des lahmajoun,
une pâte fine avec de la viande hachée, à ses derniers clients. Des
voitures israéliennes roulent lentement dans l'étroite rue en se
dirigeant vers le quartier juif voisin ou vers le Mur des
Lamentations.
A l'entrée du monastère, un groupe de jeunes devisent en arménien.
Cet ancien hospice devenu couvent puis résidence pour des centaines
d'Arméniens n'est accessible qu'aux habitants, aux visiteurs invités
et aux groupes de touristes organisés.
Les Arméniens à Jérusalem, comme ailleurs dans le monde, estiment que
leur quête d'obenir une reconnaissance mondiale de leur génocide à
pâti de l'alliance stratégique nouée entre Israël et la Turquie en
1996.
"La plus grave conséquence de l'alliance entre Israël et la Turquie
est le fait que l'ambassade israélienne à Washington et le lobby juif
sont ouvertement intervenus à deux reprises en 1999 et 2001 pour
empêcher une reconnaissance du génocide arménien par le Congrès", dit
M. Hintlian, qui affirme qu'une vingtaine de membres de sa famille,
dont son grand-père et un oncle, avaient péri dans les massacres.
"Il est difficile de comprendre la position officielle israélienne
sur le génocide arménien, venant d'une nation qui a été victime d'un
génocide au même siècle", ajoute-il.
Selon lui, la présence du ministre turc de la Justice Cemil Cicek à
la cérémonie d'inauguration d'un nouveau musée de la Shoah à
Jérusalem en mars alors qu'aucun représentant de l'Arménie n'y a été
convié a "choqué" la communauté.
Amer, il montre ce qui reste d'affiches du génocide arménien
placardées dans la rue et déchirées, selon lui, par des passants
juifs. "Parfois, ils écrivent même +gros mensonge+ dessus", se
plaint-il.
Elise Aghazarian, 26 ans, se dit "arménienne de sang et palestinienne
d'âme". "Nous sommes attachés au mont Ararat mais aussi à Jérusalem".
"Je suis pour un Etat bi-national palestinien et israélien mais si
une division est imposée je voudrais être côté palestinien", dit
cette chercheuse diplômée en sociologie.
Si elle considère le pacte israélo-turc comme "une alliance
d'intérêts", elle n'en fustige pas moins le refus d'Israël de
reconnaître le génocide arménien. "Cela revient à dire que le sang
juif est plus sacré que celui d'autres peuples".
Selon M. Hintlian, plus de 30% des Arméniens ont émigré de Terre
sainte depuis 1967. Les restrictions imposées par les autorités
israéliennes à la population palestinienne de Jérusalem-est, occupée
depuis 1967, font partie du quotidien des Arméniens.
"S'il n'y a pas de solution, dans 20 ou 30 ans, notre nombre pourrait
baisser de moitié" dit-il.
Elise, elle, n'envisage pas de partir."Je ne voudrais pas quitter
même si les conditions de vie difficiles nous mettent sous pression
permanente", dit-elle.
__________________________________________________
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--Boundary_(ID_CZKtgJ9ZXWJc6dy6y9iz4g)--
From: Emil Lazarian | Ararat NewsPress
19 avril 2005 mardi 8:35 AM GMT
Armenians of Jerusalem indignant at Israel's position over the
Genocide
Les Arméniens à Jérusalem indignés par la position d'Israël sur
"leur" génocide (DOSSIER - REPORTAGE)
JERUSALEM 19 avril
Elle a connu les conquêtes islamiques, les croisades, l'empire
ottoman, le mandat britannique, la tutelle jordanienne et enfin
l'occupation israélienne mais la petite communauté arménienne de
Jérusalem a su préserver son identité.
Présente en Terre sainte depuis le Vème siècle, cette communauté,
composée en grande partie de descendants des rescapés des massacres
des Arméniens aux mains des Turcs de 1915, est indignée par le refus
d'Israël, un Etat dont l'identité tient en grande partie à la Shoah,
de reconnaître son "génocide".
Quelque 2.000 Arméniens vivent dans le quartier arménien et son
célèbre monastère qui occupent un sixième de la vielle ville de
Jérusalem, un millier en Cisjordanie et 2.000 autres en Israël,
indique à l'AFP l'historien arménien George Hintlian.
"Vis-à-vis d'Israël et sa bureaucratie nous sommes comme les
Palestiniens. Nous nous considérons comme des Jérusalémites nés en
Palestine", explique M. Hintlian, en déambulant dans la rue du
Patriarcat arménien orthodoxe qui longe le quartier arménien.
Il fait nuit. La très courue Taverne arménienne sert des lahmajoun,
une pâte fine avec de la viande hachée, à ses derniers clients. Des
voitures israéliennes roulent lentement dans l'étroite rue en se
dirigeant vers le quartier juif voisin ou vers le Mur des
Lamentations.
A l'entrée du monastère, un groupe de jeunes devisent en arménien.
Cet ancien hospice devenu couvent puis résidence pour des centaines
d'Arméniens n'est accessible qu'aux habitants, aux visiteurs invités
et aux groupes de touristes organisés.
Les Arméniens à Jérusalem, comme ailleurs dans le monde, estiment que
leur quête d'obenir une reconnaissance mondiale de leur génocide à
pâti de l'alliance stratégique nouée entre Israël et la Turquie en
1996.
"La plus grave conséquence de l'alliance entre Israël et la Turquie
est le fait que l'ambassade israélienne à Washington et le lobby juif
sont ouvertement intervenus à deux reprises en 1999 et 2001 pour
empêcher une reconnaissance du génocide arménien par le Congrès", dit
M. Hintlian, qui affirme qu'une vingtaine de membres de sa famille,
dont son grand-père et un oncle, avaient péri dans les massacres.
"Il est difficile de comprendre la position officielle israélienne
sur le génocide arménien, venant d'une nation qui a été victime d'un
génocide au même siècle", ajoute-il.
Selon lui, la présence du ministre turc de la Justice Cemil Cicek à
la cérémonie d'inauguration d'un nouveau musée de la Shoah à
Jérusalem en mars alors qu'aucun représentant de l'Arménie n'y a été
convié a "choqué" la communauté.
Amer, il montre ce qui reste d'affiches du génocide arménien
placardées dans la rue et déchirées, selon lui, par des passants
juifs. "Parfois, ils écrivent même +gros mensonge+ dessus", se
plaint-il.
Elise Aghazarian, 26 ans, se dit "arménienne de sang et palestinienne
d'âme". "Nous sommes attachés au mont Ararat mais aussi à Jérusalem".
"Je suis pour un Etat bi-national palestinien et israélien mais si
une division est imposée je voudrais être côté palestinien", dit
cette chercheuse diplômée en sociologie.
Si elle considère le pacte israélo-turc comme "une alliance
d'intérêts", elle n'en fustige pas moins le refus d'Israël de
reconnaître le génocide arménien. "Cela revient à dire que le sang
juif est plus sacré que celui d'autres peuples".
Selon M. Hintlian, plus de 30% des Arméniens ont émigré de Terre
sainte depuis 1967. Les restrictions imposées par les autorités
israéliennes à la population palestinienne de Jérusalem-est, occupée
depuis 1967, font partie du quotidien des Arméniens.
"S'il n'y a pas de solution, dans 20 ou 30 ans, notre nombre pourrait
baisser de moitié" dit-il.
Elise, elle, n'envisage pas de partir."Je ne voudrais pas quitter
même si les conditions de vie difficiles nous mettent sous pression
permanente", dit-elle.
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